В нашем храме совершились богослужения в день празднования в честь Боголюбской иконы Божией Матери — одной из древнейших чудотворных икон России, которая на протяжении многих веков являла благодатную помощь верующему русскому народу.
Этот чудотворный образ был написан в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (1157–1174) в память о чудесном явлении ему Божией Матери. В 1155 году князь Андрей переселялся из Вышгорода в Суздальскую землю и взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный, по преданию, святым евангелистом Лукой. В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с иконой, внезапно остановились и не могли тронуться с места. Князь приказал отслужить молебен, а сам стал усердно молиться. В это время ему явилась Сама Пресвятая Богородица со свитком в руке и повелела на месте явления построить храм и монастырь в Её честь.
Исполняя волю Пречистой, князь Андрей заложил каменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы и основал обитель. Он призвал искусных иконописцев и повелел им изобразить Божию Матерь так, как видел Её в явлении: во весь рост со свитком в правой руке. Монастырь и город, образовавшийся вокруг обители, князь назвал Боголюбовом, потому что «Божия Матерь возлюбила это место», а сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбским. Празднование в честь явления Божией Матери было установлено 18 июня (1 июля по новому стилю). По молитвам перед Боголюбским образом происходили многочисленные чудеса и исцеления: в XVIII веке по молитве перед этой иконой жители Владимира спаслись от чумы, а также были случаи помощи при эпидемиях холеры.
По завершении богослужения отец Василий обратился к молящимся с проповедью, в которой раскрыл историю явления чудотворной иконы и её значение для Русской Церкви.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Боголюбской, глас 1:
Боголюби́вая Цари́це,/ Неискусому́жная Де́во, Богоро́дице Мари́е,/ моли́ за ны Тебе́ Возлюби́вшаго/ и ро́ждшагося от Тебе́ Сы́на Твоего, Христа́ Бо́га на́шего,/ пода́ти нам оставле́ние прегреше́ний,/ ми́рови мир, земли́ плодо́в изоби́лие,/ па́стырем святы́ню/ и всему́ челове́чу ро́ду Спасе́ние./ Гра́ды на́ша и страны́ Росси́йския от нахожде́ния иноплеме́нных заступи́/ и от междоусо́бныя бра́ни сохрани́./ О Ма́ти Боголюби́вая Де́во!/ О Цари́це Всепе́тая!/ Ри́зою Свое́ю покры́й нас от вся́каго зла,/ от ви́димых и неви́димых враг защити́// и спаси́ ду́ши на́ша.
Этот чудотворный образ был написан в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (1157–1174) в память о чудесном явлении ему Божией Матери. В 1155 году князь Андрей переселялся из Вышгорода в Суздальскую землю и взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный, по преданию, святым евангелистом Лукой. В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с иконой, внезапно остановились и не могли тронуться с места. Князь приказал отслужить молебен, а сам стал усердно молиться. В это время ему явилась Сама Пресвятая Богородица со свитком в руке и повелела на месте явления построить храм и монастырь в Её честь.
Исполняя волю Пречистой, князь Андрей заложил каменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы и основал обитель. Он призвал искусных иконописцев и повелел им изобразить Божию Матерь так, как видел Её в явлении: во весь рост со свитком в правой руке. Монастырь и город, образовавшийся вокруг обители, князь назвал Боголюбовом, потому что «Божия Матерь возлюбила это место», а сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбским. Празднование в честь явления Божией Матери было установлено 18 июня (1 июля по новому стилю). По молитвам перед Боголюбским образом происходили многочисленные чудеса и исцеления: в XVIII веке по молитве перед этой иконой жители Владимира спаслись от чумы, а также были случаи помощи при эпидемиях холеры.
По завершении богослужения отец Василий обратился к молящимся с проповедью, в которой раскрыл историю явления чудотворной иконы и её значение для Русской Церкви.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Боголюбской, глас 1:
Боголюби́вая Цари́це,/ Неискусому́жная Де́во, Богоро́дице Мари́е,/ моли́ за ны Тебе́ Возлюби́вшаго/ и ро́ждшагося от Тебе́ Сы́на Твоего, Христа́ Бо́га на́шего,/ пода́ти нам оставле́ние прегреше́ний,/ ми́рови мир, земли́ плодо́в изоби́лие,/ па́стырем святы́ню/ и всему́ челове́чу ро́ду Спасе́ние./ Гра́ды на́ша и страны́ Росси́йския от нахожде́ния иноплеме́нных заступи́/ и от междоусо́бныя бра́ни сохрани́./ О Ма́ти Боголюби́вая Де́во!/ О Цари́це Всепе́тая!/ Ри́зою Свое́ю покры́й нас от вся́каго зла,/ от ви́димых и неви́димых враг защити́// и спаси́ ду́ши на́ша.
