В нашем храме совершились богослужения в пятницу Светлой седмицы — день, когда Церковь продолжает праздновать Святое Христово Воскресение и особо чтит икону Божией Матери «Живоносный Источник». По уставу в этот день совершается освящение воды с пасхальным крестным ходом.
Празднование в честь образа «Живоносный Источник» установлено в воспоминание обновления одноимённого константинопольского храма, построенного в V веке. Событик произошло в правление византийского императора Маркиана. Однажды воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в роще, посвящённой Богородице, слепца, сбившегося с пути. Выведя путника на тропинку, Лев отправился на поиски воды и вдруг услышал голос Пресвятой Богородицы, указавшей ему на целебный источник. Воин напоил слепца водой и, по велению Богородицы, приложил тину со дна источника к его глазам — и слепой тотчас прозрел. Позже, став императором, Лев Маркелл вспомнил о явлении Богоматери, приказал очистить источник, заключить его в каменный круг и построить над ним храм в честь Пресвятой Богородицы, назвав родник «Живоносным Источником». Вода из этого источника продолжала творить чудеса, исцеляя душевные и телесные недуги, что и послужило основанием для написания одноимённой иконы.
Богослужение возглавил настоятель храма, протоиерей Владислав Москаленко, в сослужении духовенства прихода. Была совершена Божественная литургия, после которой состоялся Пасхальный крестный ход. В отличие от первого дня Пасхи, когда крестный ход совершается вокруг храма перед началом утрени, в остальные дни Светлой седмицы он бывает после Литургии. В пятницу Светлой седмицы крестный ход направился к святому источнику святителя Николая, где был совершён чин освящения воды. Водой, освящённой на этом молебне, верующие окропляют свои жилища и пьют с молитвой, получая благодатную помощь от Пресвятой Богородицы.
По окончании богослужения отец настоятель обратился к молящимся с проповедью.
Тропарь иконе Божией Матери «Живоносный Источник», глас 4:
Почерпе́м, челове́цы,/ цельбы́ душа́м и те́лом моли́твою,/ река́ бо всем предтече́т,/ Пречи́стая Цари́ца Богоро́дица,/ источа́ющи нам чу́дную во́ду/ и измыва́ющи серде́ц че́рности,/ грехо́вныя стру́пы очища́ющи,/ ду́ши же освяща́ющи ве́рных// Боже́ственною благода́тию.
Празднование в честь образа «Живоносный Источник» установлено в воспоминание обновления одноимённого константинопольского храма, построенного в V веке. Событик произошло в правление византийского императора Маркиана. Однажды воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в роще, посвящённой Богородице, слепца, сбившегося с пути. Выведя путника на тропинку, Лев отправился на поиски воды и вдруг услышал голос Пресвятой Богородицы, указавшей ему на целебный источник. Воин напоил слепца водой и, по велению Богородицы, приложил тину со дна источника к его глазам — и слепой тотчас прозрел. Позже, став императором, Лев Маркелл вспомнил о явлении Богоматери, приказал очистить источник, заключить его в каменный круг и построить над ним храм в честь Пресвятой Богородицы, назвав родник «Живоносным Источником». Вода из этого источника продолжала творить чудеса, исцеляя душевные и телесные недуги, что и послужило основанием для написания одноимённой иконы.
Богослужение возглавил настоятель храма, протоиерей Владислав Москаленко, в сослужении духовенства прихода. Была совершена Божественная литургия, после которой состоялся Пасхальный крестный ход. В отличие от первого дня Пасхи, когда крестный ход совершается вокруг храма перед началом утрени, в остальные дни Светлой седмицы он бывает после Литургии. В пятницу Светлой седмицы крестный ход направился к святому источнику святителя Николая, где был совершён чин освящения воды. Водой, освящённой на этом молебне, верующие окропляют свои жилища и пьют с молитвой, получая благодатную помощь от Пресвятой Богородицы.
По окончании богослужения отец настоятель обратился к молящимся с проповедью.
Тропарь иконе Божией Матери «Живоносный Источник», глас 4:
Почерпе́м, челове́цы,/ цельбы́ душа́м и те́лом моли́твою,/ река́ бо всем предтече́т,/ Пречи́стая Цари́ца Богоро́дица,/ источа́ющи нам чу́дную во́ду/ и измыва́ющи серде́ц че́рности,/ грехо́вныя стру́пы очища́ющи,/ ду́ши же освяща́ющи ве́рных// Боже́ственною благода́тию.